旅游策劃的度在哪里

　安徽黃山譚家橋鎮(zhèn)普仁灘景區(qū)策劃的鬧劇“鬼子進(jìn)村”余音未了，江西瑞昌為了傍上鄱陽(yáng)湖，又鬧出個(gè)上吐下瀉的龍蝦“劫”，而8月14日（農(nóng)歷七月十五，中國(guó)傳統(tǒng)的中元節(jié)），世界文化遺產(chǎn)地清朝皇室三大陵寢之一的清東陵，牛鬼蛇神齊上陣，據(jù)說(shuō)是要打造中國(guó)的萬(wàn)圣節(jié)，鼓勵(lì)眾游客與“鬼”狂歡。每每看到這樣的新聞，我都很想問(wèn)一句，中國(guó)的旅游策劃到底怎么了？

　　以前的景區(qū)，只要風(fēng)景秀麗就會(huì)有人去玩兒，現(xiàn)在不同了，什么都講包裝，于是旅游策劃應(yīng)運(yùn)而生。這是一個(gè)新興的行當(dāng)，沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，大家都處于摸索階段，行業(yè)門(mén)檻較低，這也造成了從業(yè)人員素質(zhì)和水平良莠不齊。在這個(gè)炒作的年代，不少所謂的策劃人將策劃是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定為能否吸引眼球，為了達(dá)到這個(gè)目的，幾乎到了無(wú)所不用其極的地步。

　　從形象定位到產(chǎn)品設(shè)計(jì)再到活動(dòng)策劃，只要行業(yè)內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)成功的例子，就會(huì)有無(wú)數(shù)跟風(fēng)者緊隨其后；只要行業(yè)內(nèi)某個(gè)炒作事件受到關(guān)注，就會(huì)有更多的炒作者涌現(xiàn)出來(lái)。我們看到了遍地開(kāi)花的“印象”實(shí)景演出，五花八門(mén)的節(jié)慶，一個(gè)名人有好幾個(gè)故里。我們看到了挖坑放水就敢說(shuō)自己要開(kāi)發(fā)溫泉，看到了民族感情也能惡搞，看到了封建迷信也被消遣，這些所謂的旅游策劃的“度”究竟在哪里？應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)把握呢？

　　筆者以為，首先，旅游策劃應(yīng)該著眼于創(chuàng)新，一方水土一方人，每個(gè)旅游目的地都有其獨(dú)特之處，應(yīng)該深挖自身的文化特色進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)和策劃包裝，而不是拾人牙慧。其次，創(chuàng)新可以出奇招，可以超常規(guī)，可以有突破，但是不能以嘩眾取寵為目的，以憑空想象為手段。要樹(shù)立良好的旅游形象，必須讓知名度與美譽(yù)度齊頭并進(jìn)。最后，旅游策劃必須是健康的、積極向上的，那些搏出位、玩技巧，妄想打擦邊球來(lái)制造輿論焦點(diǎn)的行為，都應(yīng)該被及時(shí)制止。

　　筆者曾經(jīng)去過(guò)某水庫(kù)，其雖不在有“夏都”之稱的某名山風(fēng)景區(qū)范圍內(nèi)，但為了提高知名度，依然冠上了該名山的大名。水庫(kù)的自然環(huán)境其實(shí)特別好，水域面積寬廣，空氣清新，還有著豐厚的文化底蘊(yùn)，可是，這里的旅游項(xiàng)目低俗到了雷人的地步，什么泰國(guó)人妖，什么十八摸小曲兒，還策劃了一個(gè)性文化養(yǎng)生區(qū)。這樣的景區(qū)，真讓人捏把汗，可是人家卻淡定得很，還在媒體上持續(xù)刊登廣告，招徠客源。殊不知，這種粗俗不堪的項(xiàng)目策劃與只顧眼前、殺雞取卵的經(jīng)營(yíng)方式，正在一天一天地扼殺這個(gè)景區(qū)持續(xù)發(fā)展的生命力。

　　對(duì)于那些已經(jīng)超出大眾可以接受的“度”的所謂旅游策劃，是應(yīng)該好好管管了。如果相關(guān)旅游主管部門(mén)依然默許此類項(xiàng)目的存在與發(fā)展，損害的不僅僅是當(dāng)?shù)氐穆糜涡蜗?，甚至?xí)绊懙秸麄€(gè)地區(qū)的旅游形象。

　　在旅游產(chǎn)業(yè)鏈中，旅游規(guī)劃、旅游廣告等從業(yè)單位及人員，都有相應(yīng)的資質(zhì)要求和考核標(biāo)準(zhǔn)，唯有旅游策劃，較為混亂，有旅游規(guī)劃機(jī)構(gòu)或廣告公司的人員兼職做的，也有企業(yè)設(shè)置營(yíng)銷部門(mén)自己做的，真正的專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)少之又少。這些旅游策劃師，最容易犯的一個(gè)毛病就是“站著說(shuō)話不腰疼”，只管策劃，不管執(zhí)行，再多的爭(zhēng)議他們也不在乎。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只要達(dá)到引起關(guān)注的目的就好，旅游策劃的“度”，早已被他們拋諸腦后了。

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